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恒：1.长久的﹑不变的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『无恒产而有恒心者，惟士为能。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙物色：『然物有恒姿，而思无定检。』
2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师：『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传：『邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。』
1.长久不变的意志。如：『持之以恒』。论语˙子路：『人而无恒，不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭：『行之苟有恒，久久自芬芳。』
2.易经卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表长久不变之道。
3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传：『性嗜酒，而家贫不能恒得。』
原：1.本于、发生于。庄子˙天下：『圣有所生，王有所成，皆原于一。』礼记˙王制：『凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义。』
2.推究根源。易经˙系辞下：『易之为书也，原始要终，以为质也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十四˙杂志一：『磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。』
3.宽恕、谅解。如：『原谅』、『情有可原』。后汉书˙卷八十一˙独行传˙范冉传：『冉首自劾退，诏书特原不理罪。』
1.吕氏春秋˙孟冬纪˙异用：『万物不同，而用之于人异也，此治乱存亡死生之原。』汉˙王符˙潜夫论˙务本：『游业末事以收民利，此贫邦之原也。』
2.广大而平坦的地方。如：『平原』、『高原』。书经˙盘庚上：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。』唐˙白居易˙赋得古原草送别诗：『离离原上草，一岁一枯荣。』
3.姓。如春秋时鲁国有原壤。
1.最初的、本来的。如：『原文』、『原著』、『原油』、『物归原主』。
2.再。淮南子˙泰族：『原蚕一岁再收，非不利也，然而王法禁之者，为其残桑也。』资治通鉴˙卷二七一˙后梁纪六˙均王贞明六年：『闰月、庚申朔，蜀主作高祖原庙于万里桥。』本来。唐˙薛能˙赠隐者诗：『甘贫原是道，苦学不为名。』红楼梦˙第四十二回：『贾母原没有大病，不过是劳乏了，兼着了些凉。』
又：ㄩㄢˋ
原：忠厚、拘谨。通『愿』。论语˙阳货：『乡原，德之贼也。』
又：ㄩㄢˊ
2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师：『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传：『邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。』
1.长久不变的意志。如：『持之以恒』。论语˙子路：『人而无恒，不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭：『行之苟有恒，久久自芬芳。』
2.易经卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表长久不变之道。
3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传：『性嗜酒，而家贫不能恒得。』
原：1.本于、发生于。庄子˙天下：『圣有所生，王有所成，皆原于一。』礼记˙王制：『凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义。』
2.推究根源。易经˙系辞下：『易之为书也，原始要终，以为质也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十四˙杂志一：『磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。』
3.宽恕、谅解。如：『原谅』、『情有可原』。后汉书˙卷八十一˙独行传˙范冉传：『冉首自劾退，诏书特原不理罪。』
1.吕氏春秋˙孟冬纪˙异用：『万物不同，而用之于人异也，此治乱存亡死生之原。』汉˙王符˙潜夫论˙务本：『游业末事以收民利，此贫邦之原也。』
2.广大而平坦的地方。如：『平原』、『高原』。书经˙盘庚上：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。』唐˙白居易˙赋得古原草送别诗：『离离原上草，一岁一枯荣。』
3.姓。如春秋时鲁国有原壤。
1.最初的、本来的。如：『原文』、『原著』、『原油』、『物归原主』。
2.再。淮南子˙泰族：『原蚕一岁再收，非不利也，然而王法禁之者，为其残桑也。』资治通鉴˙卷二七一˙后梁纪六˙均王贞明六年：『闰月、庚申朔，蜀主作高祖原庙于万里桥。』本来。唐˙薛能˙赠隐者诗：『甘贫原是道，苦学不为名。』红楼梦˙第四十二回：『贾母原没有大病，不过是劳乏了，兼着了些凉。』
又：ㄩㄢˋ
原：忠厚、拘谨。通『愿』。论语˙阳货：『乡原，德之贼也。』
又：ㄩㄢˊ
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罗宗才
注册资金：
500万元 人民币
成立日期：
2018-06-26
联系电话：
已成立：
5年10月19日
邮箱：
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